枫桥夜泊 · 漫卷

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

通行系于安史之乱中（约 756 年前后），张继避乱南下，夜泊苏州城外枫桥。他生平资料极少，《唐才子传》仅存大略——但一夜失眠写下的二十八个字，让寒山寺的钟声响了一千二百年。

历代评此诗

詩人貪求好句,而理有不通,亦語病也。……唐人有云:「姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。」說者亦云:句則佳矣,其如三更不是撞鐘時!

北宋 · 欧阳修《六一诗话》(《诗人玉屑》卷十一引)

"夜半钟声"公案的起点:欧阳修承认句子好,但质疑半夜根本不是撞钟的时辰——好句子经不经得起事实核查?这一问引来宋人接力考证近百年。

余考唐詩……唐詩人皇甫冉有《秋夜宿嚴維宅詩》云:『秋深臨水月,夜半隔山鐘』……又陳羽《梓州與溫商夜別詩》:『隔水悠揚午夜鐘。』乃知唐人多如此。

南宋 · 胡仔(辑)《苕溪渔隐丛话·后集》引《复斋漫录》

为张继翻案的一方:遍检唐诗,皇甫冉、陈羽等人都写过半夜钟,且不止姑苏一地——夜半钟是唐代实有的风俗,错的不是诗人,是三百年后拿自己的常识去框唐朝的欧阳修。

江上夜泊客愁:一枫桥月落钟声到客船,一建德江清月近人愁新

同写羁旅夜与晨:张继"月落乌啼霜满天"的客愁,温庭筠"鸡声茅店月,人迹板桥霜"的早行——都把孤旅写进霜月里。